◎龍應台【原文刊於2007/09/17 聯合報】
有一天，和一群來香港留學的德國大學生聊天，剛好是台灣的歷史教科書問題正鬧得沸沸揚揚的時候──民進黨政府試圖在教科書裡進行所謂「去中國化」，反對者則抗議紛紛。我問這些德國學生，「你們高中的歷史課是怎麼上的？」
每個人來自不同的省，而德國的教育權下放在各省自治，因此有些差異，但是在七嘴八舌的爭相發言裡，我發現兩個共同的特點，一是，在他們的歷史教學方式裡，教科書不重要。一是，歷史教學是開放式的。
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當風起的時候，我獨自走在中大的校園
獨自走在中大的校園，彷彿隔絕於周遭的喧囂
離午後一點差一刻，成群結隊的學生趕著去教室
笑著、喧譁著，很容易分辨出誰是新生
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日本，一個曖昧的國度
余杰 著
香港三聯書店 出版
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七月之際的京都正值炎夏，悶熱的程度不輸台灣。扇子成了許多當地人
或觀光客手中必備的武器。現代大部份人拿的，都是那種好像坊間補習
班發的便宜圓紙扇，實用大於外觀；不過幾百年前的仕女可就講究多了。
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一個德國人的故事：哈夫納1914-1933回憶錄
(Geschichte eines Deutschen. Die Erinnerungen 1914-1933)
Sebastian Haffner 著
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鴨川畔的京都最是繁華。尤其在四條通與鴨川交會的大橋上，人來人
往。靠東山的橋頭一端，華麗的祇園南座(日本現存最古老、且仍持續
演出中的藝妓劇場)就俯瞰著人潮。人潮中，穿和服走過的男男女女點
綴著，傳統與現代在此毫不突兀地兼容並蓄。
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北野天滿宮，牛與梅花之地。
天滿宮在日本就像是中國的孔廟或文昌帝君一樣，它供奉學問之神─菅原
道真。菅原道真是日本平安時代有名的學者，年僅三十三歲便成為文章博
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京都產的陶瓷器在日本是有名的。來到了三年阪，不能不帶件清水燒
回去。
沿著狹小古意的石階拾級而下，兩邊盡是矮小的老店，令人眼花撩亂
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日語的"居酒屋"叫"IZAKAYA"，老是想把這個詞記起來，卻老是忘記。
外表痞痞、卻非常熱心活潑的東大同學矢田君，應我們要求，帶咱們去居
酒屋見識見識。多虧了矢田同學，不然光靠我們幾個日語不怎麼通的異鄉
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我在這裡找到了安詳與寧靜。
第一次進歐州的教堂，就被裡面莊嚴的氣氛震攝。
時間彷彿凍結在此，經過了八百多年都未流動。
耳邊好像迴盪著中世紀的吟詠歌聲。
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從我在Bad Godesberg的家，走路只要十五分鐘，就可以到萊因河畔。和西
歐第一大河比鄰而居的感覺滿好玩的。事實上我這一趟流浪，大部份的行程就
沿著萊因河流域，從波昂到海德堡，說是萊因之旅也不為過。
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歌德學院在報到當天發給我們的Bad Godesberg區域小地圖，是我這趟流浪
中拿到的第一張地圖。上面有以Bad Godesberg為中心，方圓五公里的大小
街道，還有距火車站二十分鐘腳程內範圍的詳細放大圖，折疊後可以塞進口
袋，對於一個初出茅廬的流浪者而言，這簡直是張自助旅行入門的藏寶圖。
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